Es gibt Tage, die sich in das Gedächtnis der Menschen, oder einer Gesellschaft einschreiben. Weil immer wieder an diesen Tagen etwas geschieht, das sich scheinbar wiederholt oder ein Gegenteil bewirkt. Der 9. November, zum Beispiel.

Ein anderes Beispiel, aus meiner Jugend. am 20. April, wusste ganz Österreich, war Führers Geburtstag. Dass am gleichen Tag Bundespräsident Adolf Schärf Geburtstag hatte, im demokratischen Österreich, wussten nicht alle.

Die letzten Tage hatte ich viel darüber nachgedacht, wie nahe mir der heutige Tag rückt. Ich verdränge den Tag, Israel, USA, Italien, Österreich, „die Welt“. Warum soll ich einer Generation angehören, die den Faschismus nicht er“lebt“. Ich weiss viel davon, nicht alles, es reicht. Wir halten durch in der Nanosekunde menschlicher Existenz in der Geschichte der Welt, der sie sich nur in dieser Nanosekunde bewusst ist. Es gibt keine Geschichte der Welt außer in unserem Bewusstsein, ansonsten „ist“ die Welt. Das macht es traurig, im Nicht zu enden, aber es tröstet. Im Nicht sind alle gleich, was erlebt wurde, versäumt, erlitten—egal. Nicht mehr. Nur dass man diesen Trost nicht wahrnimmt, ist die unangenehme Wahrheit.

Egal. Das Wort drängt sich mir auf. Natürlich ist mir der Faschismus so wenig gleichgültig wie andere autoritäre und diktatorische Systeme. Natürlich kann man die USA von anderen autoritären Staaten unterscheiden, aber auch die Position als einer der drei atombewaffneten Weltmächte darf heute so wenig übersehen werden, wie sie sich schon angekündigt hatte und jetzt wirken wird. Ob Trump eine Wende wie Hugo Banzer (Bolivien) machen wird und ein guter zweitmaliger Präsident wird? Nach dem, wie er sich jetzt aufführt, wohl nicht, und seine Stiefellecker werden heute mit anständigeren Politikern bei der Inauguration der bruchhaften Demokratie dabei sein. Nicht mein Problem, heute: egal.

Brüchige Demokratien können geheilt, rekonvalesziert werden. Dazu bedarf es, wie schon gesagt, der besseren Bildung und Ausbildung, es bedarf der realistischen Sorge und Fürsorge durch die Familien, die es wirklich gibt und nicht die historisierten Strukturen für die Retroreligion und -sozialpolitik. Es bedarf in jeder Hinsicht der Aufklärung und das bedeutet auch mit deren Schattenseite; das bedarf der Wissenschaft und der Kultur, und damit einer wenn nicht aggressiven, so doch nachhaltigen Abwehr von Fake News, von Pseudowissen, von einer Abwehr des intellektuellen Vordenkens durch das „Volk“ (typisch: Weidel, Kickl) (Vgl. Volkskanzler.at). Also Kultur. Was mich da umtreibt, ist die wichtige Erkenntnis, dass man die Wurzeln der Kultur gehen muss und nicht nur an ihre Ergebnisse (z.B. nachfragen, wie die Probleme der Geschlechter, der ethnischen Herkunft, der eingebürgerten Ausgrenzungen entstanden sind und weiterwirken. In Österreich macht das Marlene Streeruwitz sehr nachhaltig, und überhaupt gibt es mehr Kulturschaffende als die bräsigen PolitikerInnen ertragen…).

Zurück zum 20. Meine Kindheitserinnerung ist ja nicht zufällig. Die Engramme, die unsere bewusste Lebenszeit kennzeichnen, haben viel mit dem Lebensstil der Nanosekunde zu tun. Nicht durch Faschismus, Kommunismus, Diktatur eingeschränkt zu werden, dehnt die Sekunde. Meine Sekunde, unsere Sekunde. Innerhalb derer ist nichts egal.

Der Himmel strahlt unpolitisches ROT, herrlich, das Wetter schlägt um. Kein neuer Schnee, es wird nicht mehr so kalt, das Wasser gefriert auf den Straßen und Wegen. Solche Wahrnehmung taugt nicht als Metaphern für die politische Wirklichkeit, man muss diese parallel denken oder ausklammern. Keine Finger Gottes kommt aus den Wolken, keine Sphinx sagt uns die nächsten Attentate voraus. Die Ordnung der Dinge hat alles säuberlich getrennt, und die Einseitigen fühlen sich getröstet.

Das geht mir durch den Kopf beim Wetterumschwung, der kurzfristig meine Umgebung verändert. Es gibt keinen Politikumschwung, eher bewegt sich alles immer schneller auf die Katastrophen zu, die jeweils nur das Ende ankündigen, aber selbst nicht darstellen.

Wo der Weg im noch verschneiten Wald doch so schön ist, möchte man abschalten. Ja, schon, aber was? Die Wahrnehmung, das Bewusstsein der kreiselnden Ausweglosigkeit, oder, fast kitschig, das Abschalten der Schönheit und Ruhe des winterlichen Waldes, der einem so etwas wie Zukunft einfach durch seine Schönheit und Sinnlichkeit verspricht. Halt: auch von diesem Wald weiß ich, nicht nur ahne ich, nein ich weiß, wie krank, wie gebrechlich die Bäume sind, und die Wirkung des Waldes auf meine Psyche ist eben bedingt. Nichts neues also, ihr wisst schon, was alles zugleich ins Bewusstsein und in die Gefühlswelt eindringen kann.

Mich beschäftigt das im Augenblick, weil die Versuchung groß ist, sich einfach treiben zu lassen, manche sagen: Abwarten, andere sagen: Es kann auch anders kommen. Woher die das haben?

Ich bin gerade  auf Kurzkurlaub, in einer sehr schönen  Landschaft unter sehr angenehmen Umständen. Man kann von seinen Bedenken und Sorgen Abstand nehmen, meinen die Hobbypsychos. Kann man natürlich nicht, aber was gut oder schön ist, bleibt es trotz der Bedenken. Das übersehen die modernen Apokalyptiker, aber vor allem die, die das Schreckliche dadurch bannen wollen, dass sie sich selbst schreckliches zufügen. Alles noch schlimmer machen, als es ist. Das geht mit der Politischen Relativitätstheorie nicht. Wenn die Erde unter drei tyrannischen Atommächten aufgeteilt wird, kann man  einfach eine vierte hinzudenken. aber nicht hinzufügen, die zweite Reihe ist nicht die erste. Die Nachrichten der letzten Tage haben deutlich gemacht, dass im Augenblick an den Konstellationen wenig zu verändern ist, „man“, also aktive Politik, kann bestenfalls Tempo beschleunigen oder verlangsamen, Nebelkerzen werfen oder durch Aktionen die einen oder anderen Gegner ablenken. Und trotzdem ist es sehr schön hier in der Landschaft, und trotzdem kann ich parallel mich wie eine gesunde Zelle im kranken Körper freuen, ohne die Krankheit wegzudenken…Die Metapher ist absichtlich gewählt, um die Spannweite des Umgangs mit der Situation anzudeuten.

Hat es, frage ich Sie, werte Leserin, werter Leser, jemals ein Zeit gegeben, in der das anders war, lokal, weltpolitisch? Natürlich gab es Perioden oder Momente, wo es anders war, mit mehr alternativen Optionen, mit Aussichten, die Tyrannen zu stutzen und die Demokratien zu stärken. Frage: war es damals jeweils Naivität, Selbstbetrug oder gar strategische Taktik?

Auf diese Fragen bringt mich eine Bestsellerautorin der ersten Reihe: Anne Applebaum: Die Achse der Autokraten, Siedler 2024. Der Untertitel sagt viel: „Wie Diktatoren sich gegen seitig an der Macht halten“. Viele, genaue Fakten, wenige starke Hypothesen, und ein Ausblick, der meine optimistischeren Aspekte der Gleichzeitigkeit und des Nebeneinander rational deutlich macht. Was nicht ihr Stil ist, aber deutlich wird: die Gewalt von Kleptokratie, angemaßter Übernahme der Deutungshoheit und die Verunglimpfung von Demokraten (drei von mehreren Kapitelüberschriften) ist schon sehr weit fortgeschritten, sie hat uns geschwächt und schwächt uns weiter. Wenn wir jetzt nicht doch gleich ins (Er)lösungskapitel weitergehen, wenn wir diese Wirklichkeit weiter begreifen wollen, dann sind wir dort, wo ich eingestiegen bin. Applebaum geht im letzten Kapitel auf Konjunktive, Optative, Möglichkeiten ein, die über politische Programme und Vernunft wirklich werden könnten, mehr nicht. Aber was sie an Realität globaler Demokratiezerstörung mit dauerhafter Wirkung beschreibt, ist eine undramatische, maßvoll geschriebene Darstellung der letzten Regungen vor dem unumkehrbaren Ende. Dem zweiten Ende, neben der Umwelt und den 3°-4°, das die Wirtschaft, der Pöbel, aber auch die Kleptokraten selbst verursachen, wird kaum mehr ein Kommentar gewidmet. Auch wenn man dem Ende zugeht, im Wortsinn, kann man Ausschau halten, was einem auf dem Weg begegnet, da sind wir privilegiert. Anders als Geflüchtete, Hungernde und Obdachlose. Dieses Privilegium hat nun leider keinen direkten Einfluss auf die Politik, mit der man das Steuer herumreißen könnte – aber es kann uns stärken.

Wenn wir uns über Maßnahmen austauschen, was wir ja auch tun, dann nicht hier im Blog. Nicht alles muss öffentlich zur Verfügung stehen der Netzeigentümer, also auch der Kleptokraten, der alternativen Fakten-Verwender, damit nicht nur der Autokraten und ihrer Influencer, ihrer menschlichen Drohnen. Aber damit wir uns austauschen können, sollten wir resilient sein, empathisch und hellwach. Dazu trägt der rote Himmel bei, bevor der Nebel wieder alles zudeckt.

Wenn man grad unterwegs ist, lockern sich die psychischen Rückhaltemechanismen, die Assoziationen sind weniger gebremst und Einblicke tun sich auf, die man sonst lieber vermeidet, um nicht verstört oder deprimiert zu werden. Mit einem Wort: Urlaub. Aber was sich da einem aufdrängt, ist beachtlich – der Zug fährt ganz schnell, aber man sieht doch die Ballungen von Einfamilienhäusern, ungenutzten Fabrikanlagen, schauerlichen Verkehrskreuzungen, und man fühlt sich beim Durchqueren der Natur erleichtert. Das ist keine Regression, das sind Eindrücke bei der Fahrt durch ein etwas abgelegenes Gebiet, genauer: Grenzgebiet. Das ist bei uns zuhause, vor allem zwischen Stadtrand und dem nächsten Ort, nicht viel anders, aber hier erfreut man sich doch größerer intakter Natur- und Landwirtschaftsgebiete ohne die Verknotungen von Landschaft. Mit anderen Assoziationen.

Ein alter Mann, aus der Gegend, aber früher als Fahrer herumgekommen, erklärt ungefragt den Niedergang der in dieser Gegend früher dominierenden mittleren Industrie. Keine rechtslastige Retro. sondern eher eine Aufzählung aller Elemente, die zusammenwirken, bis ein lokaler Industriezweig verschwindet. Ich zähl das jetzt nicht auf, habe es aber glaubwürdiger gefunden als die von oben betrachteten pauschalen Vorwürfe gegen die deutsche Wirtschaft. Nicht jeder denkt in kapitalismuskritischer Theorie oder Kapitalismusförderung als Gesellschaftsziel, wenn er schlechte Entwicklungen bewertet. Der ältere, eher linke Erzähler des wirtschaftlichen Niedergangs hat, zusammen mit den Ortsrändern, eine länger dauernde Trübung selbstgewählter Gedanken bewirkt, ich musste mich mit den Einfamilienhaus- und Kreuzungsmiseren befassen, obwohl ich es nicht wollte.

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So, jetzt kommt keine Kritik der Wirtschaftspolitik, sondern die Rückkehr zu den erfreulichen Strecken unverschandelter Landschaften, in denen man auch einmal gern wandern möchte, den mäandernden Bächen entlang oder auch über ein noch recht intaktes Moor. Was ganz andere Ketten von Assoziationen weckt, was man schon kennt, wo man wieder sein möchte, und was man wo wieder erleben möchte, wenigstens erinnern. Kaum ist man über der Grenze (keine Kontrollen), geht das so weiter, und heute abend, nach dem mächtigen, sehr lokalen Abendessen, fragen wir uns eher aufrichtig, warum es analoge Wirtshäuser vielfach, aber nicht bei uns in Potsdam gibt. Wie gesagt, die Kontrollen der psychischen Wegweiser sind abgeschwächt.

Bevor ich mich ans Reise- und Urlaubstagebuch setze, eine andere Beobachtung der Wirklichkeit mit verminderter Bewusstseinskontrolle: was mich an Informationen erreicht, und was ich dann kritisch verallgemeinere und analysiere. Die Dauer der Aufmerksamkeit an politischen Ereignissen und Entwicklungen ist von sehr vielen Faktoren abhängig, nicht nur vom Engagement des eigenen Landes in einem Konflikt und der eigenen Position dazu. Ich beobachte mit Ärger, wie stark die Aufmerksamkeit für Afghanistan abgenommen hat, seit den Höhepunkten 2015 und 2020, wobei die Niederlage der Deutschen an der Seite der USA als solche schon kaum mehr wahrgenommen wurde. Weniger Ärger als Erstaunen ist die kaum profilierte Aufmerksamkeit gegenüber den Konflikten im Sudan und im Kongo. Kein Erstaunen erweckte die Aufmerksamkeit gegenüber den Ereignissen und Nachwirkungen des 7. Oktober 2023, aber merkwürdig, wie verwaschen die Empathie mit den Israelis nach dem Anschlag der Hamas und wie konstant und einseitig die antisemitische Sympathie für die Palästinenser ist.

Ich kann alle Empathieschwankungen politisch und teilweise psychologisch erklären, nicht aber die Hartnäckigkeit des aufrecht erhaltenen Interesses und vor allem nicht die unterschiedlich kurze Dauer des allgemeinen, öffentlichen Interesses an je einem Konflikt. Es ist, als ob die Mehrheit der Bevölkerung nach einer Zeit der Sympathiekundgebungen und des aktiven Interesses an der Wirklichkeit des Konflikts ermüdet. (Und ich merke, dass das ähnlich mit den deutschen Kompressoren geschieht, kaum wird das Bewusstsein durch Reise und Freiheit abgelenkt. Aber diese Gedanken sind ja gerade im Urlaub niedergeschrieben). Nun bin ich nicht die „Masse“ und auch nicht von den Medien abgeschnitten. Aber es verdichtet sich eine Hypothese, die ich wissenschaftlich so einfach nicht belegen kann: wenn ein Konflikt die Menschen erreicht, sind ihre empathischen, sympathischen, moralischen Kundgebungen zugunsten meist einer Menschengruppe umso heftiger, je mehr diese Menschen hoffen, dass die Politik die Empathie aufgreift, handelt, in den Konflikt eingreift. Je weniger oder erfolgloser das geschieht, desto stärker kühlt das Engagement ab. Die gebildeten Einwände gegen die Hypothese kenne ich auch. Ja, es gibt so viele Konflikte, dass viele ohne großes moralisches Zögern ihre Unterstützung auch verschieben können. Aber das Problem hat auch mit Kenntnis, Wissen, Vorstellungen der jeweiligen Konflikte zu tun. Und die haben sehr unterschiedliche Quellen, keinesfalls nur die Medien oder die aktuellen Aussagen der Politik. Und das ist auch die Verbindung der beiden Bereiche in dieser Überlegung: mit der Lockerung der psychischen Schranken tritt auch die belastend-dauerhafte Beschäftigung mit den innenpolitischen, kulturellen, ökonomischen und auch personalen Konflikten des absoluten Präsens – gestern, heute, nicht vorgestern, nicht morgen – ein Stück, ein Stück weit, nicht ganz – in den Hintergrund, und siehe da: vieles nur zweit Wichtige verblasst, und nur was wirklich schmerzt und aufregt bleibt. Dem aber ist es egal wo ich gerade bin, wenn es angreift.

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Dann kann ich meine Empathieverteilung absondern von den wenigen politischen und moralischen Einsichten, die mir absolut noch keine stabile Handlungsbasis bringen. Aber die Analysen zum Faschismus, zu den näherkommenden Diktaturen, zur Willfährigkeit von Teilen des lokalen heimischen, europäischen, globalen sind – ja, das ist erfreulich – vom aktuellen Wust dessen allen was noch sich ereignet etwas entlastet, und das fördert die Parallelität. Darum, werte Leserin und werter Leser, geht es mir: dass man die Dinge, die einem wirklich wichtig sind, nicht hierarchisch anordnen muss, dass das wichtigste Wort „ZUGLEICH“ heißt, gegen die Vertikale der Macht anderer und unseres folgsamen Bewusstseins. Zugleich nichts vergessen, und Verdrängtes wieder er wach werden lassen. Zum Beispiel Afghanistan, zum Beispiel Sudan, aber auch zum Beispiel wirkungsvollen Widerstand.